La Realidad pareciera UNA, pero es infinitas. Depende desde dónde se la observe, el análisis que de ella hacemos nos muestra un mundo de diferencias y matices, tal mundo es incuestionablemente infinitos mundos, desde que cada ser humano y cada animal tiene y construye en suyo propio el mundo que existencia, los instantes de tiempo y de espacio que influyen en el “arrastrar” de la realidad propia a través del proceso existencial -físico e intelectual- y hasta la “eclosión” que otro ser semejante -o no- establece en “la verdad de lo sentido y de lo pensado” y del que cada uno de nosotros tiene por derecho propio y adquirido.

Todo es Real... idad. Y estos puntos suspensivos (...) nos llevan al infinito de su análisis.

Observando la Realidad en el proceso de comunicación y visualizándola desde La Pregunta podemos ver:

1- la realidad de las personas,
2- la realidad de las cosas,
3- la realidad de los lugares,
4- la realidad del tiempo,
5- la realidad de las cantidades,
6- la realidad de distintas alternativas de elección,
7- la realidad de los juicios de valor y de las formas de realizar las cosas,
8- la realidad de los resultados y,
9- la realidad de poder manejarla desde lo más profundo de nuestro ser y de nuestro ánimo: el mismo proceso intelectual.

Cada una de estas Realidades son penetradas, por sus respectivas “llaves”: la pregunta que corresponda a cada realidad en particular de acuerdo a su esencia y a su calidad. Preguntas a las cuales nos referiremos en el título La Pregunta.

La realidad crece a través del Proceso de Comunicación de acuerdo a que La Pregunta surja del campo de la relación horizontal o vertical, proceso que también veremos más adelante. Y además crece y madura de acuerdo al nivel o estado en el cual se encuentra el ser humano que aplica la pregunta al cuestionamiento de la realidad presentada.

Explico, de manera sucinta, porque ésto también se va a plantear en el título “Ciclos de maduración del ser humano con su entorno en su relación intelectual”.

El ser humano se desarrolla a través de su propio Proceso de Comunicación. Este proceso se compone de Una Realidad, Una Pregunta -que cuestiona la realidad para Descubrirla- y Una Respuesta, que es la Realidad Re..Puesta en un nuevo campo Com--partido.

En este ciclo de R?R el ser humano evoluciona de lo individual y propio a lo general y compartido. El ciclo avanza en este sentido conformando procesos de R?R que se establecen en períodos de 4 a 6 años en los cuales, una vez cumplidos “y satisfechas las preguntas del caso el ser humano “salta” al ciclo siguiente.

Así el proceso de maduración intelectual del ser humano en relación a su entorno -y el aprendizaje que el hombre realiza de su entorno- se cumple en los siguientes campos:

1- el campo de lo individual -el ser humano para consigo mismo.

2- el campo del entrono inmediato -comprenderlo.

3- el campo de subordinación del 1 sobre el 2 ó del 2 sobre el 1.

4- el campo de la imposición o de la subordinación del ser humano a los requerimientos que le exigen el campo 1 o el campo 2, de acuerdo a su propio “entender” o al “entender adquirido”.

5- el campo de la re-aplicación de los ciclos 1-2-3-4 al mundo de los otros seres humanos, tanto sean extensiones del propio ser -sus propios hijos- o elementos externos a él, otros seres sociales.

En el campo de lo individual -primer ciclo de 4 a 6 años-, dependiendo la extensión del ciclo de acuerdo al nivel cultural e intelectual en el cual nace el niño, el proceso se inicia con una pregunta -por supuesto que en estas primeras instancias del ser humano la pregunta es “solo inquietud” sin lenguaje- se inicia con el Quién, pasa al Qué, sigue con el Dónde y así hasta concluir con el Por qué (novena y última de las preguntas). En la medida que al niño el entorno u otros seres humanos -padres,etc.- o los juegos o los aprendizajes didácticos vayan respondiéndole los interrogantes planteados la constitución de las “nuevas realidades” del niño van a estar consistentemente construídas, permitiéndole al niño avanzar con seguridad sobre el segundo ciclo: el ciclo del entorno inmediato del niño.

En este segundo ciclo el niño comienza nuevamente por el Quién, el Qué, el Dónde, etc. pero ahora cuestionando las cosas no de su propio ser particular sino del entorno que lo circunda.

Esta segunda etapa se cumple desde los 4 a los 8 años ó desde los 6 a los 12 años de acuerdo al desarrollo que haya tenido en el primer ciclo.

En este segundo ciclo comienza a “desfigurarse” el orden natural que planteo en el título La Pregunta, deformándose el orden de prelaciones de las preguntas realizadas de acuerdo al desarrollo socio-psiquicofísico-intelectual que el niño vaya adquiriendo y comprendiendo por sí.

La Realidad va transformando su marco de referencia, va cambiando su esencia interior, va moldeándose mediante los impulsos que las distintas preguntas producen (algunas muy concretas y explícitas, otras muy difusas e implícitas) para mantener al Ser Humano atado consciente e inquisitivamente, o inconsciente dejándose llevar por el “devenir” de la vida, este humano la hace y va buscando su transformación, la va armando, la va cincelando.

Podríamos escribir libros en relación a este tema, pero en lo que hace a nuestro tópico actual “la enseñanza de idiomas no nativos” vamos a encuadrar La Realidad dentro del proceso de desarrollo que los 19 verbos más importantes del ser establecen.

Así existe una realidad para todo lo que atribuye al Yo Soy, otra al Yo Estoy, otra al Yo Quiero, otra al Yo Se, otra al Yo Puedo y otra al Yo Tengo. Primer estrato de los Verbos Más Importantes del Ser.

En un segundo nivel planteo los verbos de los sentidos: Yo Siento, Yo Pienso, Yo Veo, Yo Oigo, Yo Toco, Yo Gusto, Yo Huelo.

Y en un tercer nivel lo que hace a verbos de las actividades cotidianas del ser: Yo Vivo, Yo Viajo, Yo Estudio, Yo Trabajo, Yo Compro y Yo Vendo. Y de aquí en más los miles de verbos que nos permite la acción psicofísica existencial que requiramos.

Observando entonces La Realidad, en un marco restringido de análisis, la vemos en dos estados:

1- el de su relación con la pregunta misma que descubre la esencia de la realidad

2- el de su relación con los verbos más importantes del ser.