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Mauricio Jorge Yattah, Argentina, Un Mundo Un Pueblo, Latinoamerica, web1x1.org

Como dirigentes religiosos, los Obispos no rehusamos continuar examinando nuestra responsabilidad sobre la situación del país.

4. En los meses pasados todo el pueblo argentino ha sufrido las consecuencias de medidas económicas y financieras muy graves, que han afectado a la moneda, al valor y disponibilidad de los ahorros, a las fuentes de trabajo y a las relaciones con los demás pueblos del mundo. Las decisiones económicas también están sometidas a las normas morales. Entendemos que las medidas tomadas, explicables en momentos de grandes catástrofes sociales como las guerras, han herido gravemente la confianza del pueblo en sus dirigentes y en el futuro del país. Es de desear que sus cargas y consecuencias sean compartidas por todos y en forma proporcional, comenzando por los que más tienen, sean individuos o empresas, nacionales o multinacionales. Para exigir tanto sacrifico al pueblo es preciso decidirse firmemente a erradicar la corrupción de la vida política y social, a disminuir drásticamente el gasto político, a encarar la postergada reforma del estado y a revertir la enorme evasión impositiva de grandes sectores corporativos. Quienes gozan de privilegios injustos deben saber que, aunque sean legales, no dejan de ser inmorales. Mucho más que "decisiones económicas" aquí se tomaron "decisiones financieras" que afectaron naturalmente al marco económico todo. Son las "decisiones financieras" junto con la volatilidad y facilidad de "transferencia especulativa" del financismo todo -apoyado por una "amansadora diaria mediática" que potencializa las decisiones financieras al punto de la multiplicación exponencial DIARIA, lo que destrozó, y destroza, todo tipo de "componimiento" de cualquier tipo de variable económica. Y la chispa "decisión político-financiera- Medios de Comunicación" no va a parar hasta que "todo" el capital financiero especulativo utilizado por la corporación político-bancaria se haya realizado y "descanse" en fuentes y bienes "económicamente" sustentables y estables, logrando así otra monstruosa transferencia de capital productivo disperso entre todos los actores sociales activos y propietarios de bienes y servicios útiles a la comunidad al pequeño grupo especulativo político-bancario nacional e internacional que produjo semejante robo a la República Argentina Toda -otro más- 
Las actividades económicas por implicar "trabajo del hombre" y "responsabilidad de éste respecto a la utilización de la tierra" tiene "su ingrediente moral y ético" muy bien establecido, pero los rendimientos financieros del financismo, por estar "funcionando" en otro campo y frecuencia No Pueden ser impuestos -ni tampoco se asumen "ni actores ni procedimientos"- dentro de la ética o de la moral. Cuando es El Hombre su factotúm, la moral y la ética, como valores exclusivos de éste son elementos de contención en la acción personal y colectiva. Cuando es "El Reloj" -abstracto, pensado, antinatural- lo que "manda" no hay valor ni principio moral, no hay valor ni principio ético.
¿ por qué, si se tienen perfectamente identificados a los actores -individuos e instituciones- que han producido las decisiones político-financieras que han terminado de producir la ruptura social-económica de toda nuestra sociedad, no se les revierte la situación y se los responsabiliza y se les "cobra" a ELLOS MISMOS ? ¿ por qué se está "sugiriendo" que "la carga del negocio financiero" que ha producido un grupo de sujetos perfectamente identificados sea soportada por "los que más tienen" cuando SON ESTOS los que invirtieron, crecieron, dan trabajo y generan desarrollo genuino a la Nación ? ¿ por qué se quiere "igualar" -indiscriminadamente- a todos los mercados, empresas, individuos de producción de bienes y servicios, olvidándose de los esfuerzos y los sacrificios, de la idoneidad y de la capacidad que supieron aplicar, para "equilibrar" lo legítima y esforzadamente ganado para "llegar a tener más", con el resto de la miseria y de la pobreza inducida social que bien supo construir la clase política y las dirigencias comprometidas con la especulación y con el desfalco histórico financiero ? ¿ por qué ?
El trabajo y el rédito bien ganado con esfuerzo, dedicación y entrega y servicio "al otro" aunque sea mucho, aunque sea muchísimo, jamás es inmoral.
La desídia, el trabajo desganado e inútil, el rédito NO GANADO con el propio trabajo, esfuerzo y dedicación es INMORAL aunque socialmente esté reconocido como "trabajo" y aunque socialmente esté reconocido como "ganancia".

5. Ante la pasividad de la dirigencia y a su escasa representatividad, es explicable la aparición de formas nuevas de protesta social. Si bien en algunos casos permiten entrever un interés renovado por participar en la cosa pública, en otros son causa de preocupación, pues hieren directamente los derechos de terceros y pueden desembocar en un ambiente de anarquía generalizada. El enfrentamiento y la descalificación como sistema, incluso mediante el uso irresponsable de los medios de comunicación, se oponen a una convivencia plural y madura. Una sociedad es "por naturaleza" anárquica, caótica y desligante. Así, todo acto de ésta, en principio, es una expresión de caos, de falta de "sistema" y de "ruptura", naturalmente. Pero toda sociedad busca "su propio orden" con el correr de los hechos, y siempre lo consigue. Es el Estado -en cualquiera de sus dimensiones- lo que le dá sentido y unidad y todo individuo o grupo "sabe" de ésto y tiende a ello.
PERO NO SE PUEDE Culpar a una sociedad porque se esté organizando "exigiéndole" tiempos perentorios para "recomponerse", cuando por el otro lado se tiene a dirigencias de todo tipo y de toda institucion junto con la enorme mayoría de los Medios de Comunicación actuando INSTANTANEAMENTE para destrozar El Estado de Derecho, el Orden Jurídico y Político en todas sus formas y Todo  Tipo de Institución Social. Dirigencias que EXPLOTAN el orden público y la organización social, que TODO ciudadano naturalmente aceptó y en el cual fue educado y nutrido, explotación que va directamente a neutralizar aquellos para potenciar lo evidente de las decisiones político-financieras-dirigenciales orquestadas para producir caos, especulación y saqueo sistemático de patrimonio privado y social.
¿ Es convivencia plural y madura ? Haber cambiado
Estado de Derecho por Estado de Ley
Sistema Jurídico-Legal por Sistema Especulativo-Financiero
Equilibrio de Poderes por Centralización Ejecutiva
Capitalismo de Trabajo y Producción por Financismo
Pluralismo Institucional por Servilismo y Polarización de las Dirigencias
Transparencia Electoral por Fraude y Extorsión Electoral
La República por La Connivencia y el Contubernio en todos los Poderes Públicos -anche los medios de comunicación-  ... y la lista sigue hasta el infinito, todo resultado planificado e irresponsable de LAS DIRIGENCIAS TODAS. ¿ qué hay que hacer cuando estas dirigencias son personas supuestamente "hechas y derechas", son personas supuestamente "educadas y responsables", son personas supuestamente "de convivencia plural y madura" ? ¿ Volver a "educarlas" ? ¿ Echarlas ? ¿ Dónde piensan que Toda la sociedad debe poner sus esfuerzos: en readaptar a inadaptados sociales o en recomponer todas sus bases e instituciones para generar nuevas dirigencias y nuevas "entidades" desde una absolutamente comprendida, y asumida, realidad y verdad sufrida ? ¿ No "sienten" que la pérdida de "identidad" nacional y social argentinas se deben a que son más que nada una pérdida absoluta -y no relativa- de "entidad" de todas nuestras instituciones que porque sus dirigencias una y mil veces a lo largo de muchas décadas le han "torcido" el objeto social para el cual fueron constituidas haciendo que "ese objeto" se orientara exclusivamente hacia sus propios intereses y pasiones personales esto es corrupción) maltratando con mentiras, engaños y desprecio a las bases sociales todas que les otorgaron el mandato de "dirección" ? ¿ hasta  cuándo ? ¿ hasta cuánto ?

6- Frente a esta panorámica, hemos de saber imitar a los pueblos que han sufrido catástrofes iguales o peores, pero se han puesto a reconstruir su patria con tesón. No negamos el derecho a reclamar lo propio. Pero alentamos a todos a trabajar con esfuerzo y sacrificio. El que tiene trabajo ha de sentir la vocación a realizarlo con espíritu de servicio y esmero. El que no lo tiene ha de procurarlo en la medida de lo posible, ofreciendo a cambio su habilidad y capacitándose permanentemente para ello. No hay nada más triste para el trabajador que dejarse despojar de su natural honradez y laboriosidad, y crearse la imagen de ser un perpetuo dependiente de la dádiva ajena. La comunidad entera, por su parte, debe ser solidaria con los que no tienen trabajo. Acompañamos de todo corazón a todos los que sufren. Valoramos muy especialmente a tantos voluntarios que con generosidad sirven y ayudan a los más necesitados y desposeídos. Perdonen Ustedes ¿ por qué "imitar" ? ¿ no fue suficiente ? ¿ Qué pasa, los argentinos somos infradotados, imbéciles, inútiles ? ¿ imitar a quiénes ? ¿ imitarlos para qué ? ¿ para llegar a tener la vida de esclavos y siervos que tienen  a sistemas que hicieron morir de hambre a dos tercios de la humanidad y que "reventaron" la madre tierra explotándola hasta lo irracional ? ¿ imitar qué ? ¿ la civilización que masacró en todo el mundo a millones de personas por imponer su "cultura" ? ¿ imitar qué: hablar de pobreza, de esfuerzos y de solidaridad sentados junto a financistas y banqueros, junto a políticos que mandan a pueblos enteros a la guerra para "salirse con la suya" ? ¿ imitar tal vez a "organizaciones multilaterales", a Organismos Internacionales, a Parlamentos Regionales ? Soy ARGENTINO y no entiendo. ¿ imitar... dijeron ?
Por otro lado, "lo propio" ES propio y no se lo debería "reclamar", se lo RECLAMA cuando es hurtado o robado, cuando es sustraído o escondido, cuando es quitado o destruído. Sino "lo propio" es propio y está con uno, sin necesidad de "reclamarlo". ¿ o no es así ? o ¿ sigo siendo Argentino ?


7- Desde mediados del año pasado, voces de las principales corrientes políticas y de muchos sectores de la sociedad nos han alentado a los Obispos a animar un diálogo nacional, que nos ayudase a los argentinos a salir del estado de crisis. No sin cierta aprehensión, nos decidimos a acompañar la Mesa del Diálogo Argentino convocada por el Presidente de la Nación y contando con los auspicios de las Naciones Unidas. Valoramos el esfuerzo que la Mesa viene realizando, pero debemos recordar lo que dijimos a su inicio: "El Diálogo argentino para que tenga eficacia y también credibilidad ha de despertar en la dirigencia política, financiera, sindical y empresarial, la necesidad de gestos y signos que muestren un sincero deseo de cambios reales y profundos". Por lo mismo, exhortamos a los poderes del Estado a promover con leyes sabias los acuerdos a los que va arribando la Mesa, para que en forma progresiva y rápida se concreten las reformas que la Argentina necesita. En especial, la reforma de la política y del Estado. Esta responsabilidad justifica y puede ennoblecer la actual transición.
"El Diálogo argentino para que tenga eficacia y también credibilidad ha de despertar en la dirigencia política, financiera, sindical y empresarial, la necesidad de gestos y signos que muestren un sincero deseo de cambios reales y profundos". ¡ Otra vez más ! Hasta cuántas veces después de tantas veces que lo hemos sufrido y que han llevado a la Nación Argentina a ésta situación vamos a "creer" en la "credibilidad" "creíble" que nos deben "decir", seguir "diciendo", los actores políticos, financieros, sindicales y "algunos pocos empresarios". VAMOS A ATACAR LAS CAUSAS TODOS JUNTOS o vamos a tener que internar en un manicomio al "pastorcillo" por ¡ imbécil !
Con todo el respeto: ¿ lo dicen "en serio", o es una forma "nueva" para desplazarlos que "los adultos argentinos" no conocemos ?
La pobreza y la miseria que sufren muchos de nuestros compatriotas -todos nosotros de alguna u otra forma- es Absoluta: no tienen NADA, ni la fuerza o la esperanza de actuar para "conseguir algo": esto es miseria y se va a necesitar mucho trabajo y esfuerzo y muchos cambios para que los argentinos recuperemos el sentido y el equilibrio de subsistencia que alguna vez tuvimos.
Pareciera que "la culpa", "la responsabilidad gerencial pública y privada", "las decisiones especulativas y delincuentes usufructuando el "poder público" y "la institución pública" son, entre muchos otros, de carácter y de forma: Relativa. Pareciera que lo ponen en términos de ser acciones y "pecados" PERDONABLES. (¿?).
Todo el esfuerzo, el trabajo, la inventiva y la dedicación -como naturalmente es porque no podría ser de otra manera- se le exige al "pueblo todo".
Toda la "liberación" de responsabilidades de todo tipo -a pesar de lo contundente de la aplicación de la "teoría de lo obvio", y de lo evidente, de las transferencias de esfuerzos y sacrificios -pasados- acumulados en capital de producción de "ese mismo" pueblo todo a manos y posesión de "esos pocos"- queda así establecida y son "invitados" a "reflexionar" (¡!). ¿ es este el sistema que debemos "imitar" para que Renazca el país ? 


8- Agradecemos el gesto fraterno de varios pueblos e Iglesias de América y de Europa que en este momento nos tienden una mano generosa. En la emocionada expresión "Argentina nos duele," escuchada en España, se resume el sentimiento de todos ellos. Les agradecemos de corazón. Y confiamos en hacernos dignos de ese afecto y solidaridad.

También nos parece importante que los organismos internacionales de crédito tengan la comprensión y la responsabilidad necesarias en este momento crítico del país, que presenta signos dramáticos de una creciente pobreza y peligro de enfrentamientos sociales. ¿¡ Qué !? Qué los organismos internacionales de crédito... ¿ qué ?
Me ofrezco a exponer, en una presentación de no más de 15 minutos, ante todo los obispos argentinos, el punto de arranque y la génesis que anima a cualquier sistema de producción de bienes y servicios contrapuesto al financismo para que "la iglesia" se integre definitivamente a "La Iglesia", Humana y de todos.

9-. El misterio de la muerte y resurrección de Jesucristo que nos disponemos a celebrar, nos dice que hemos de morir a todo lo que haya de malo en nosotros para resurgir a la Vida nueva. Nada más mortal que el pecado en todas sus formas, personal y social. Cada cristiano debe morir a su pecado para poder ser un hombre nuevo. La Argentina debe morir a las concepciones sociales corruptas de la vida política, económica, social y cultural, para que pueda nacer un nuevo país regido por la verdad, la justicia, el amor y la solidaridad. Pidamos esta gracia a Jesucristo nuestro Redentor, que murió para salvarnos a todos. Hagámoslo en unión con María, a quien en la cruz nos la dio por Madre. Amén, Amén, Amén.

Buenos Aires, 21 de marzo de 2002.
131ª reunión de la Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Argentina